Vincenzo Maria Oreggia: TERESA TRIVELLIN A PROPOSITO DI "QUESTA NON E' LA MIA PATRIA"

martedì 27 agosto 2013

TERESA TRIVELLIN A PROPOSITO DI "QUESTA NON E' LA MIA PATRIA"

Un fatto fantastico, tenebroso, un fatto che porta il marchio dell'epoca attuale, dell'epoca nostra.

Fëdor Dostoevskij, Delitto e castigo

Questa non è la mia patria di Vincenzo Maria Oreggia è una narrazione che fin dalle prime pagine impegna il lettore a seguire i diversi fili di una trama forte, costellata di sfasature temporali che l'autore compone in un sapiente montaggio di presente e passato attraversato da descrizioni di ambienti e situazioni lessicalmente ricercate, cesellate, a tratti finemente poetiche. Una narrazione ritmata, cinematografica, nell'ultima parte del romanzo incalzante, attraversata da attente analisi e riflessioni sulla nostra società presente e sull'attualissimo tema dei diritti di cittadinanza, accoglienza e integrazione.

"Ogni cosa ha raggiunto il suo posto nel silenzio dell'alba. Macigni rugosi addossati alla parete esterna dell'argine, il bacino del porto come una tavola lucida da cui emergono bolle di ossigeno di animali marini, ombre e riflessi argentei di squame sul fondo limaccioso." (p.72). Si sta per concludere la prima parte del romanzo e Juan José Nevarez, "Nevio" per "una di quelle negligenze fatali che aprono il corso a un intero destino" (p.131), 27 anni, diventa suo malgrado un "immigrato costretto ad arrangiarsi muovendosi negli interstizi abusivi, tra le maglie sfilacciate di regolamenti contraddittori, in attesa di documenti che nessuno gli può garantire" (p.81). Ha già intrapreso il viaggio fatale della sua vita nel viaggio avventuroso che è di per sé la vita stessa e che lo ha portato dall'Ecuador, "la colonia più povera del carrozzone statunitense" (p.115) (come dice Ascanio, il fratello) in Italia. Un Ecuador del Terzo Mondo, nell'accezione fallimentare del termine, nel 1999 economicamente al tracollo, "dollarizzato", schiacciato dalla povertà e dalle pressioni consumistiche che non risparmiano - anzi vi hanno gioco facile - neppure i disperati delle favelas che nella baracca fatiscente trovano comunque un posto a televisori e tecnologia ormai obsoleti nel nord ricco del mondo.

In Italia vive da anni la madre Elvira, badante e succube amante di un peruviano perverso e violento; il padre Alfonso, mite "insegnante soccorrevole e tenace nella pratica dei suoi sani principi" (p.120) è rimasto a Quito. Nevio vorrebbe vivere regolarmente in Italia, ha studiato, potrebbe essere "mediatore culturale e interprete multilingue". Nel frattempo fa il volontario sociale per i connazionali, il badante, le pulizie. Anticamere, promesse, parolai. Niente. Resta un clandestino, i pochi soldi finiscono e "si rifugia nell'immobilità di un'attesa priva di prospettive"... quando arriva Ahmed, un marocchino ricco che, come "un brano fiabesco nel vangelo dei poveri" (p.31), gli propone un "viaggio" a Milano. In quella stessa "attesa priva di prospettive" gli si affacciano dalla cronaca, a soccorrerlo, temporaneamente catartici ma non salvifici, come in una trasognata, zavattiniana visione fanciullesca, Lachemere e Sancha, due elefanti sequestrati ad un circo perché privi di documenti regolari di ingresso in Italia: "una preistorica immensità costretta in rivoli di carte bollate" (p.56).
Durante il viaggio per Milano, Lachemere e Sancha gli sono accanto al sedile, in un ritaglio di giornale. Sono per lui "una quiete al centro del vortice degli spettacoli umani" (p.55) che, tragico picaro precipitato inesorabilmente in un "abisso orrido e immenso" di abiezione, ha visto intorno a sé, diventandone attore. Lavoro nero, spacciatori, prostitute, caronteschi barconi straripanti di umanità allo stremo, ingannata da "magnifiche sorti e progressive" inesistenti. Nevio arriva ad immaginare se stesso come quei disperati di un incomprensibile "navigare necesse est" "nello scafo che slitta veloce sulla tavola nera del mare... scodellato su una spiaggia notturna"... fino all'inatteso e sorprendente, terribile epilogo di quella "preghiera solitaria verso il cielo di Milano" che non ha nulla di liberatorio e religioso.

http://www.galaadedizioni.com/schede/questanon%C3%A8lamiapatria.htm

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BIOGRAFIA

Vincenzo Maria Oreggia inizia a collaborare nei primi anni '90 con periodici di letteratura tra cui Leggere, Linea d’ombra, Nuova Prosa. Pubblica la raccolta di racconti Prossimi alla conclusione (Tranchida, 1995). Conduce presso strutture pubbliche e private laboratori di scrittura e percorsi di riflessione attorno alla narrativa moderna e contemporanea. Collabora come critico teatrale alle riviste Hystrio e Sipario. Cura la sezione storico-critica del volume Teatri Invisibili e nuove generazioni teatrali (Titivillus, 1999) e dirige tra il 2000 e il 2001 il Bollettino Nazionale dei Teatri Invisibili. Le esperienze nel mondo del teatro conducono alla pubblicazione di Archivio di Voci (Rosellina Archinto, 2002), raccolta di brevi ritratti e interviste critiche con Moni Ovadia, Luca Ronconi, Gabriella Bartolomei, Marco Baliani, Marco Paolini, Giuliano Scabia. Proseguono le collaborazioni con vari periodici, cui si aggiungono quelle con quotidiani tra cui Il Manifesto, Il Cittadino, Il Foglio, La Repubblica, L’Unità. Dopo un viaggio nel sudest asiatico e un importante incontro con l’America Latina inizia nel 2002 a frequentare l’Africa occidentale e il Senegal in particolare, dove soggiorna lunghi periodi dell’anno approfondendo cultura, storia e costumi locali. I primi tre anni di esperienze africane danno sostanza al libro di viaggio Bach tra gli elefanti (Edizioni dell’Arco, 2005). Insieme al fotografo Fabio Massimo Aceto partecipa alla raccolta di testi e immagini Sguardi Stranieri (Editoria & Spettacolo, 2005) con lo scritto Quello che scende dal cielo, mosaico di narrazioni brevi attorno alla vita di sette immigrati in una valle marchigiana. Completa la sceneggiatura per lungometraggio Uno strano uomo d’affari. Nel 2008, per conto della Fondazione Libero Bizzarri, cura il progetto Chantier Dakar, cinque documentari di autori senegalesi sulle trasformazioni della metropoli africana. Espone alla Biennale di Dakar 2008 i lavori fotografici Shocking City. Realizza il cortometraggio Dal Basso (Kenzi Productions, 2009) sulla giornata di un invalido grave a Dakar. Pubblica il romanzo Pesce d’aprile a Conakry (Edizioni dell’Arco, 2010). Cura e traduce dal francese gli scritti del maestro sufi Serigne Babacar Mbow Il Servitore del Profeta (Edizioni dell’Arco, 2011). Pubblica il romanzo Questa non è la mia patria (Galaad Edizioni, 2013) e realizza il cortometraggio Il miracolo del pane (Sol Si Fa audiovisual, 2013) attorno al forno d'argilla di un remoto villaggio africano, presentato alla ventiquattresima edizione del Festival del cinema africano, d'Asia e d'America Latina di Milano. Nel 2014 l'editore Archinto pubblica un'edizione riveduta e allargata di Archivio di voci, cui si aggiungono ai precedenti gli incontri di teatro con Ascanio Celestini, Pippo Delbono, Mandiaye Ndiaye e Serena Sartori. Dal 2010 al 2015 riveste la carica di presidente dell'Associazione di solidarietà e cooperazione internazionale Terre des Egales. Nel 2017, con la raccolta di poesie 'La misura degli anni' vince la decima edizione del Premio di poesia Tapirulan per silloge inedita. Il volume viene pubblicato nella collana Impronte delle Edizioni Tapirulan. Nel 2022 pubblica per Galaad Edizioni il romanzo Il mercato del vento.

IL BALSAMO DI ESCULAPIO - balsamo n. 1

I tremendi spasimi conseguenti al micidiale annuncio, sovrastando la coscienza afflitta, rimuovono solo a breve termine l’insufficienza umana di fronte alla scomparsa. L'annichilente furia dolorosa è sempre più debole del rimorchio colossale della vita che continua, e la pena a stento sopportabile che sembrerebbe uccidere una seconda volta finisce prima o poi imbrigliata in cerimonie, cortei, rappresentazioni fastose o moderate, nelle parole di seria circostanza e in tutto quel corredo di funzioni messe a punto da secoli di civiltà: un tumulto disperato finalmente ingabbiato e compresso dentro questo corpo che lo trasforma in una mortale caricatura di sé stesso, nell'effige o nell'icona della vanità carnale.

Il Balsamo di Esculapio - balsamo n. 11

Ci sono libri che rivelano certe abilità linguistiche e una qualche capacità di intrattenimento - tolta la pula sono in buon numero -, altri, pochi, che manifestano un accordo profondo, non esiterei a dire spirituale, con la sostanza narrata. Si tratta di una qualità non insegnabile, un'intima necessità che vivifica la letteratura; che di fatto la rende tale. E' un pregio non esattamente codificabile, a dispetto di ogni invalso tecnicismo o strategia didattica. Accade qualcosa di simile nella musica, dove nessun virtuosismo potrà mai partorire, da solo, un grande interprete. Di qui l'unicità di ogni creazione autentica, la libertà dell'ingegno che raccoglie e porta a maturazione in solitudine i frutti dell'esperienza.

IL BALSAMO DI ESCULAPIO - balsamo n.6

Capita, compulsando il web, di imbattersi in una quantità più o meno casuale di notizie che provengono dai mille angoli del pianeta scalpitante e vano, nel rigurgito incessante di ogni cosa accoppiata ad ogni altra, senza restrizioni e senza limite, dove un laboratorio tecnologico giapponese che ha reso possibile il bacio alla francese, ovvero con la lingua, online, grazie a una cannuccia di plastica che replica i movimenti della lingua del partner connesso in qualsiasi altra parte del mondo anticipa l’annuncio di una carneficina, di morti per asfissia in una miniera di uno staterello trascurabile o altre statistiche che illustrano, spartiti in aree geografiche ben delimitate, decessi per malnutrizione.

IL BALSAMO DI ESCULAPIO - balsamo n. 9

Parlano, parlano di moderno e di contemporaneo, d'essere coi tempi, nei tempi, con tutto quel cavolo d'urgenze, priorità politiche, sociali, collettive e personali, intuitive convergenze sul presente; anche se a me, la cosa più contemporanea del momento sembra questa mia bella quindicenne cagnolina che mi guarda e non mi guarda mentre scrivo. Sarà che si ha paura, si, dev'esser questo, terribile e panica paura, di vedere quanto labili e sfuggenti, in questa pallina a spasso per lo spazio siderale, non siano soltanto i desolanti panorami che ci fanno da contorno ma pure i grilli frastornanti che cianciano e commentano, con i loro onnivoro, incattivito Cantico delle Rovine.

IL BALSAMO DI ESCULAPIO - balsamo n.10

Vorrei che durasse, questa quiete celeste. Che si infrangesse lo specchio che mi tiene lontano dalle cose che amo. Vorrei toccarle e confonderle con la mia pelle, farle un tutt'uno, farne un unico vincolo; smarrirmi nel pelo di un cane che dorme, in un occhio che cerca, in una palpebra inquieta, in una mano che afferra nel vuoto sé stessa. Vorrei l'impossibile, che giunge se tutto è silenzio, tra note che sfuggono, come un'aria sospesa, una riviera che sorge oltre questo confine. Ingannare, si, vorrei la mia solitudine, trovarne la rotta perduta, e uscirne, insieme, per tuffarmi ancora nel mare.

IL BALSAMO DI ESCULAPIO - balsamo n.12

Ci dedichiamo all’esercizio della memoria proprio perché non conosciamo il nostro passato e lo desideriamo anche più del futuro. Entrambi sono due continenti ignoti con i quali si misura la qualità della nostra immaginazione, la capacità di inventare attorno a grumi di sensazioni che ci danno il sapore della verità. Ecco: il sapore della verità, l’impressione di essere o essere stati reali. Per questo trovo il più delle volte ozioso discutere attorno ai concetti di autobiografia, autofiction e simili. Senza una riflessione diversa sul fondo inattingibile dei nostri ricordi sono convenzioni foriere di equivoci. Si scrive sempre nel tentativo di coprire una distanza incolmabile, lungo una strada lastricata di desiderio, in uno spazio che ovunque si guardi rimane un mistero.

VINCENZO MARIA OREGGIA - IL MERCATO DEL VENTO - GALAAD EDIZIONI 2022

L’orologio non vuole fermarsi, spostandosi dall’adolescenza alla maturità, dagli anni Ottanta di una gioventù milanese all’attualità di un’Africa vissuta a spasso per una metropoli, Dakar, dove succede ogni cosa: rovinose passioni, miracoli, inganni, prove di amicizia insperate o preoccupanti terremoti politici. È lo spettacolo di un Continente osservato da un uomo che tenendosi strette le proprie radici ne mette di nuove in un universo lontano, e come non bastasse a renderne eccentrici i connotati porta accanto al nome di sempre quello islamico di Abdourahim. Un’identità polimorfa, riunita su un palcoscenico di eventi drammatici e comici, in cui può capitare di innamorarsi di un’antica automobile turca, di trovarsi nel letto un suadente tiranno o accompagnare, nella capitale senegalese, una madre colpita dal morbo di Alzheimer, ispiratrice segreta del ritorno al passato. Alle peripezie della giostra africana si avvicendano così i reperti di una Milano rivisitata dagli occhi di un esule e la parabola di una famiglia che dall’agio fiabesco dell’era più dolce e più falsa precipita dove non avrebbe mai immaginato. Un romanzo di luci festose e meditativi crepuscoli, cucito lungo il poroso confine tra memoria e finzione, che finisce per trasformarsi, abbracciate e dismesse le magnifiche ambizioni terrestri, in un’imprevista avventura spirituale.

VINCENZO MARIA OREGGIA - LA MISURA DEGLI ANNI - EDIZIONI TAPIRULAN 2017

Per descrivere la prima impressione che ho avuto leggendo La misura degli anni dovrei ricorrere a termini come “omogeneità” e “compattezza”. Termini abbastanza vaghi, che pure indicano una tendenza (se e quanto intenzionale non so dire) dell’autore a descrivere un tutt’uno, un insieme armonico. Un’armonia, però, che non sono riuscito subito a decifrare, non supportato da una particolare organizzazione in capitoli, non potendomi basare su una manifesta strutturazione in “parti”, su una esplicita dichiarazione di intenti. È solo con alcune letture successive (durante quelle, poi posando i fogli e assaporando il retrogusto), che questa sensazione si è espansa in qualcosa di più visivo ( ... ) Dunque, una silloge che offre una spiccata unità estetica, e di contenuti. Una unità di prospettiva (e cioè che racconta a chi legge di come l’autore veda il mondo) intimistica, “umile”, contemplativa. (Dalla prefazione di Raffaele Sabatino)

VINCENZO MARIA OREGGIA - ARCHIVIO DI VOCI - ARCHINTO 2014

Differenti percorsi si incrociano in una personale investigazione condotta tendendo l’orecchio direttamente alle parole di registi, autori, attori, narratori di storie e poeti che hanno arricchito di contributi essenziali la nostra cultura. Motivi esistenziali e culturali, vicende private e retroterra umani dell’opera, considerazioni politiche e rivelazioni sul metodo e sullo stile, tutto ciò che gravita attorno e poi rifluisce nella creazione teatrale, si compone nella polifonica voce di un unico piccolo archivio, che vuole introdurre il lettore a una nuova visione, insieme autorevole e confidenziale, dell’arte di mettere in scena la vita. Questo Archivio si presenta arricchito di nuove voci, affiancando agli incontri con Marco Baliani, Gabriella Bartolomei, Moni Ovadia, Marco Paolini, Luca Ronconi e Giuliano Scabia, quelli con Ascanio Celestini, Mandiaye Ndiaye, Pippo Delbono e Serena Sartori. Il teatro, con i suoi luoghi, le sue cerimonie, autori, attori e spettatori accomunati da una sola pullulante scena, è una replica del desiderio, sotterraneo, che si fa più forte nel corteggiamento, nell’amore, ma anche nelle amicizie intense, in certi prodigiosi incontri umani e naturali: un desiderio di confrontarsi, unirsi e riconoscersi per poi passare oltre e tuffarsi in un abbraccio che disintegra la prigione in cui siamo costretti abitualmente. Le voci del nuovo Archivio ci offrono dunque un viaggio libero, refrattario ad ambiti specifici e costellato di stazioni da cui sporgersi verso un oltre condiviso: un ricercare insieme nel mistero di cui siamo costituiti, in modo che la stessa rotta, con la sua contagiosa capacità di senso, diventi a un certo punto il nostro obiettivo in divenire.

VINCENZO MARIA OREGGIA, QUESTA NON E' LA MIA PATRIA, GALAAD 2013

“Dei diritti e dei privilegi”: potrebbe intitolarsi così il nuovo romanzo di Vincenzo Maria Oreggia, Questa non è la mia patria, incentrato sull’appassionata ricerca di una normale ma per nulla semplice serenità. Il tempo è quello presente, con il carico di incertezze e turbamenti tanto atmosferici quanto sentimentali, e la giusta dose di inquietudine. Teatro della vicenda è la nostra “povera patria”, crocevia di razze, speranze, fallimenti. Ad attraversarli è il giovane Juan José, detto Nevio, testimone esemplare di aspirazioni e legami dai nuovi volti: la sua storia di giovane immigrato prende le mosse da un paese, l’Ecuador, sul baratro della crisi finanziaria, per approdare a un’Italia agognata e ingannevole. Il viaggio di Nevio sarà soprattutto una discesa nelle profondità della propria anima: un percorso di crescita repentino e a tratti doloroso, che il giovane ecuadoriano, novello Dante, compirà al fianco di troppi Virgilio senza remore. Questa non è la mia patria è dunque un contemporaneo romanzo di formazione che porterà l’immigrato a fare i conti con una brutale, contorta realtà: sotterfugi, macchinazioni, inganni, un sottobosco di disperati e furbi preoccupati di mantenersi a galla in modo più o meno lecito. Ma Questa non è la mia patria è anche manifesto e preghiera per i molti Nevio che ci abitano silenziosamente accanto, i cui sogni, a lungo cullati, si infrangono contro l’oscuro e incomprensibile muro della burocrazia.

VINCENZO MARIA OREGGIA, PESCE D'APRILE A CONAKRY, EDIZIONI DELL'ARCO 2010

Le tragicomiche peripezie di un viaggio in Guinea tra l’insidiosa capitale Conakry, i misteriosi pendii del Fouta Djallon e un arcipelago di incantevoli isolotti tropicali. La cronaca di un’efferata dittatura e il caleidoscopico teatro della resistenza quotidiana. Una madre che smarrisce la memoria e i ricordi di un figlio che zampillano dal vulcano esploso. Milano e Touguiwondy, ipocondrie risibili e temerarie gesta, spiagge adriatiche e navigli leonardeschi, laghetti d’alta quota popolati da comunità di spiriti e vaticini di indovine centenarie. Nessuno come lui, monsieur Vincent, sa cosa vuol dire stare esattamente “a metà strada tra l’Europa e l’Africa, spaccato in due come un melone con i semini del cervello che sprizzano impazziti in un carnevale extraterrestre”.

VINCENZO MARIA OREGGIA. BACH TRA GLI ELEFANTI, EDIZIONI DELL'ARCO 2005

Un mosaico di fiction e cronaca, dieci tra storie e ritratti che mettono il lettore di fronte alla "realtà di un paese - il Senegal - complesso e ineffabile. Attraverso gli incontri con personalità nuove e di spicco della cultura senegalese e attraverso le trame della quotidianità, ecco un percorso al termine del quale si guarderà al Senegal di oggi con amore e ammirazione. E con quella piccola, inevitabile e verosimilmente utile distanza che viene da uno sguardo sobrio e rispettoso. (dall'introduzione di Piersandro Pallavicini)

SERIGNE BABACAR MBOW, IL SERVITORE DEL PROFETA, trad. e cura V.M. Oreggia - Edizioni dell'Arco 2011

"La pazienza, la tolleranza, la generosità e tutte le altre virtù inerenti alla Giusta Via trovano la loro giustificazione e il loro significato in questo sublime segreto di Colui che ha creato i cieli e la terra, le montagne e gli oceani. Questo segreto è l’Amore. L’Amore di Dio, l’Amore della Verità e l’Amore della Santità, che finalmente si equivalgono. L’anima che evolve nell’intimità di questo segreto si avvia all’acquisizione di una conoscenza radicata nella verità e non nell’illusione."

VINCENZO MARIA OREGGIA, ARCHIVIO DI VOCI - Archinto 2002

Sei incontri di teatro con Marco Baliani, Gabriella Bartolomei, Moni Ovadia, Marco Paolini, Luca Ronconi, Giuliano Scabia. I differenti percorsi si incrociano in una personale investigazione condotta tendendo l'orecchio direttamente alle parole di registi, autori, attori, narratori di storie e poeti che hanno arricchito di contributi essenziali la nostra cultura. Motivi esistenziali e culturali, vicende private e retroterra umani dell'opera, considerazioni politiche e rivelazioni sul metodo e sullo stile, tutto ciò che gravita attorno e poi rifluisce nella creazione teatrale, si compone nella polifonica voce di un unico piccolo archivio, che vuole introdurre il lettore a una nuova visione, insieme autorevole e confidenziale, dell'arte di mettere in scena la vita.

VINCENZO MARIA OREGGIA, PROSSIMI ALLA CONCLUSIONE - Tranchida 1995

Un giovane marocchino lungo un'autostrada europea prende congedo da un'adolescenza improvvisamente lontana; un'anziana signora condivide le passioni morbose della figlia registrando in un diario domestico il percorso che porterà alla sua scomparsa; un vecchio stallone viene trasportato al mattatoio mentre cresce ad ogni parola il desiderio di trovare una risposta al suo destino come a quello di qualsiasi essere che abbiamo amato; una precoce omosessualità diventa l'efficace strumento per rompere un tranquillo e ottuso equilibrio. Se, come ha scritto un maestro del genere, un buon racconto è "un'azione drammatica autosufficiente", Oreggia giunge a questa compiutezza non concedendosi distrazioni, utilizzando un linguaggio duttile ma sempre esatto nell'aderire all'emozione. L'equilibrio che occorre raggiungere è quello tra libertà del raccontare e controllo della forma. Le parole, insieme a una strenua partecipazione all'evento narrato, chiedono un mettersi da parte, uno spiare dietro l'angolo movimenti altrui controllando che la propria posizione permetta di vedere il necessario. E l'esercizio di uno stile, talvolta levigato fino a sfiorare tinte neutre, può trasformare una finzione letteraria in una lenta acquisizione di conoscenza.

IL BALSAMO DI ESCULAPIO - balsamo n. 3

Mentre discorrevamo del più e del meno, unì poltrone e divano in modo da ricavarne un letto a due piazze completo di lenzuola e cuscini. Accese la televisione e si assentò per il tempo di una doccia. Stappai una birra, sorseggiandola piano, quasi per forza di inerzia. Appena ritornò le chiesi di spegnere la televisione. Lo fece prontamente e si accucciò accanto a me. I crespi capelli umidi e la sottoveste di raso, i seni piccoli, giovani, le gambe snelle, i glutei rotondi e compatti. La finestra era spalancata sulla circonvallazione esterna della capitale africana, non lontano dal baretto in cui la mattina consumavo tazzine di caffè denso e forte. Da qualche parte dormiva il bambino, un meticcio grassoccio e timido che al risveglio iniziai a pizzicare sulle guance e sui fianchi.